En el otoño de 2019, cuando una amiga de Ariana Minwalla le regaló una baraja de cartas del tarot, algo en su alma se calmó.
“Mi recuerdo adolescente más preciado es el de estar sentada al lado de mi abuela mientras contemplaba pensativa la tirada del tarot frente a ella”, dice Ariana, de 22 años. “Había tanto color y energía en ellos”.
Para Ariana, la baraja del tarot reunió los diversos hilos de su sentido de espiritualidad e identidad religiosa que se habían deshilachado debido a un estilo de vida que no había elegido.
“Soy parsi y crecí en una colonia del ejército, lo cual es una experiencia completamente diferente a la de haber crecido en una colonia parsi”, explica Ariana. “Era difícil disfrutar de nuestros propios festivales porque simplemente no había nadie para celebrarlos con nosotros”.
Estas experiencias de la infancia formaron la base del deseo de Ariana de tener un lenguaje personal con el que dar sentido al caos que lo rodeaba. Y esto la llevó a su propia idea de la verdadera espiritualidad, que ella misma descubrió y alimentó. Este mundo de espiritualidad comprende vívidas cartas del tarot, sanación de ángeles, oráculos y la promesa de esperanza.
“Empecé a leer las cartas del tarot por mi cuenta en la universidad”, dice. “Los oráculos son solo mensajes canalizados desde el más allá: tus antepasados, la luna. Las cartas solo te dirán lo que quieren decirte. Me gustaría llamar a esto terapia del alma porque es muy profundo. Ciertamente, en mi caso, sí”.
Claro como el cristal
La juventud es la era de la exploración y el descubrimiento. También es cuando la mayoría de nosotros somos más idealistas, creyendo firmemente que los diversos sistemas sociales establecidos por las generaciones anteriores deben ser desempolvados, examinados de cerca y tal vez dejados de lado si no funcionan en nuestro nuevo mundo.
Dicho esto, la espiritualidad para muchos jóvenes indios no es necesariamente un acto de rebeldía contra la religión organizada. Es simplemente una forma de usar su libre albedrío para elegir y encontrar su propio camino, sin ninguna coerción potencial.
Al igual que Ariana, la relación de Devansh Savernya, de 22 años, con la espiritualidad se vio alterada debido a sus experiencias con la religión cuando era niño.
“Veía a mis padres decir oraciones y realizar rituales con un baba solo cuando azotaba la calamidad. Para ellos, la espiritualidad parecía un último esfuerzo cuando todo lo demás fallaba”, dice.
Devansh llegó a la conclusión de que su relación con el más allá no podía ser transaccional. Tenía que estar enraizado en lo personal, en lo particular, en los espacios entre el sentido y la magia. Esto lo llevó a explorar varias prácticas espirituales para poder encontrar el camino más adecuado para él, incluida la meditación.
“Como alguien que sufre de TDAH (trastorno por déficit de atención con hiperactividad), es increíblemente difícil sentarse en una posición estable y meditar”, dice Devansh. “Fue en una de estas sesiones de meditación que probé la lectura del péndulo”.
En esta práctica, Devansh se enfoca en un objeto oscilante frente a él y hace preguntas. Según el movimiento del objeto, las respuestas pueden ser una de cuatro: sí, no, tal vez, reformular. “La creencia es que las respuestas provienen de tus antepasados. Pero las lecturas del péndulo también son un espacio para mí para la introspección”.
Devansh emplea una gama de aceites esenciales en su entorno dependiendo de lo que quiera pensar: aceite de eucalipto cuando contempla el dinero, lavanda cuando surge algo romántico. También cree que los cristales como la piedra lunar y la aventurina, presentes en su altar, a menudo ayudan en el proceso de introspección.
Cristales y péndulo de Devansh (arriba a la izquierda); La baraja de cartas de Rohan Dahiya (arriba a la derecha); y el agradecimiento de Maniza Khalid al ritual nocturno (arriba)
Los rituales son esenciales para que muchos jóvenes exploren las profundidades de su espiritualidad. El tiempo dedicado a preparar los rituales les ayuda a despejar el caos de la vida cotidiana de sus mentes. Los rituales mismos los colocan en un espacio donde están abiertos a las respuestas que buscan.
Rohan Dahiya, un poeta de 27 años, comenzó a explorar el universo dentro y más allá de él en 2016, cuando un amigo le dio una baraja de cartas del tarot. A lo largo de los años, todo, desde varitas de incienso hasta cristales, se convirtió en parte de sus rituales diarios.
“Los tres cristales básicos, amatista, piedra lunar y turmalina, te ayudan a sintonizarte con ciertos niveles de energía”, dice Rohan. “La amatista, por ejemplo, te ayuda a abrir y desarrollar tu intuición. Algunos días, solo llevo un cristal en mi bolsillo para mayor claridad”.
Un espacio seguro
Su sentido de la espiritualidad ayudó a Devansh y Rohan a cultivar la paciencia, estabilizando los picos emocionales irregulares de sus vidas.
“Fácilmente me irritaba cuando alguien decía algo políticamente incorrecto”, dice Devansh. “Ahora, elijo y elijo mis batallas. A veces es doloroso, pero me gustaría creer que entiendo a la gente”.
Para Rohan, sentarse pacientemente con sus cartas del tarot, plumas de aves y cristales le ha dado un toque meditativo, casi conciliador, a la forma en que aborda las situaciones.
“No le pongo condiciones a las cosas ahora. La idea de que haré X solo si sucede Y ya no me funciona. Ya no me siento infinitamente frustrado si no recibo noticias de un editor o un amigo”, dice.
Para la creadora de contenido digital Maniza Khalid, de 25 años, la espiritualidad es un espacio seguro más allá del ajetreo maníaco de las pantallas de las computadoras portátiles y las frenéticas tazas de café en el trabajo. Su primera experiencia con lo que luego colorearía su mundo fue simplemente repasar hilos de Reddit y Tumblr sobre los poemas góticos de Mary Oliver, la idea de un paraíso imperfecto en las obras de Linda Pastan y los vínculos inexplicables entre el mundo natural y el humano. mundo en los poemas de Jane Hirshfield.
“Utilizan la magia y una sensación de oscuridad fracturada de la manera más personal”, dice Khalid. “Eso resonó conmigo. ¿Qué es lo que no me gusta de los colores y los rituales?
A lo largo de los años, desarrolló y cultivó su propio conjunto de rituales, algunos de los cuales marcan el cambio de estaciones, honran la crudeza del invierno o simplemente celebran la vida en todos sus matices y costumbres.
“Tomo prestado de diferentes corrientes de espiritualidad y fe”, explica Khalid. “Por ejemplo, podría incluir ron caliente en un ritual o simplemente usar velas como un hechizo para desterrar el mal”.
Ella encuentra consuelo simplemente pronunciando los nombres de las diosas paganas. Ella cree que estas diosas han sido olvidadas a lo largo de los siglos. “Me gustaría creer que los mantengo vivos a mi manera, ya sea escribiendo sus nombres en una pizarra o simplemente cantándolos todas las mañanas cuando me despierto”.
Más que nada, es el acto de “armar algo hermoso” en forma de altar para un ritual que le da un sentido de propósito a sus días. Khalid dice que no hay “evidencia física” para describir lo que realmente siente, ninguna fórmula empírica para corroborar cómo estos rituales expanden su mundo.
“En última instancia, todo se reduce a capturar algo hermoso y apreciarlo”, dice ella. “Duermo en paz sabiendo que hay algo en este mundo que realmente entiendo, que es verdaderamente mío”.
De HT Brunch, 6 de marzo de 2022
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